תשעא ב - העולם ההלניסטי - העולם ההלניסטי

מתוך Amitay.haifa.ac.il
קפיצה אל:ניווט, חיפוש

מהומרוס לפיליפוסאלכסנדר הגדולמדיאדוכים למלכיםהתגבשות הסדר החדשמצרים התלמיתאסיא הסלווקיתהעולם ההלניסטיבין אלים ובני-אדם: דת ומדינהסוציאליזם נוסח שׂפרטאהענן מן המערבקומפלקס חנוכההכיבוש הרומיחזרה לסלבוס

חזרה לסלבוס

תאטרון בג'נין

היווני וה"אחר"

שלושה גמלים ליד הפירמידות של גיזה

Plutarch, De Fortuna Alexandri 330d But Alexander desired to render all upon earth subject to one law of reason and one form of government and to reveal all men as one people, and to this purpose he made himself conform. But if the deity that sent down Alexander's soul into this world of ours had not recalled him quickly, one law would govern all mankind, and they all would look toward one rule of justice as though toward a common source of light. But as it is, that part of the world which has not looked upon Alexander has remained without sunlight.

החויה ההלניסטית נובעת מתוך עימות בסיסי:

  • ההשפלה מאלכסנדר
  • מהומות הדיאדוכים
  • בדלנות גזענית (מצרים לעומת אסיא)
  • התנשׂאות תרבותית סנובית וחוסר כבוד בסיסי לקדמוֹניוּת ולוֶתק (מצרים ומסופוטמיא)
  • ניצול כלכלי שפל

נהג הגמלים שלא ידע יוונית - מכתב התלונה לזנון (אוסטין 307) קובץ:Austin 2007 n xxxxxxx.pdf עמ' 15/15

אבל גם לקולוניאליסט מתחים וחרדות משלו...

קצה העולם, שׂמאלה...

AiKhanoumAndIndia.jpg BactriaMap.jpg

סטראבו 11.11.1:

As for Bactria, a part of it lies alongside Aria towards the north, though most of it lies above Aria and to the east of it. And much of it produces everything except oil. The Greeks who caused Bactria to revolt grew so powerful on account of the fertility of the country that they became masters, not only of Ariana, but also of India, as Apollodoros of Artemita says: and more tribes were subdued by them than by Alexander — by Menandros in particular (at least if he actually crossed the Hypanis towards the east and advanced as far as the Imaos), for some were subdued by him personally and others by Demetrius, the son of Euthydemus the king of the Bactrians; and they took possession, not only of Patalena, but also, on the rest of the coast, of what is called the kingdom of Saraostus and Sigerdis. In short, Apollodoros says that Bactriana is the ornament of Ariana as a whole; and, more than that, they extended their empire even as far as the Seres and the Phryni.

  • שמן
  • נהר ההֻפאסיס
  • seres?

Rock-cut inscription from Kandahar by King Ashoka, in Greek and Aramaic

Ten years having elapsed, King Piodasses revealed piety to men. And from this time he made men more pious and everything prospers on the whole earth. The king abstains from (the flesh of) living creatures, and all other men, and the hunters and fishermen o fthe king have ceased hunting. Those who could not control themselves have ceased to be lacking in self-control as far as is possible. They have become obedient to their father and mother and to their elders, contrary to what happened before. And hencewordward by acting in this way they will live better and more profitably in every respect.

ומה עומד לנו מנגד? חכמת האל אפולו, כפי שנמצאה בכתובת בעיר אָי-ח'אנוּם':

כתובת ביוונית וארמית של המלך אשוקא - קנדהאר, מוזיאון קאבול

These wise sayings of men of former times, the words of famous men, are consecrated at holy Pytho. From there Klearchos (of Soli?) copied them carefully, to set them up, shining afar, in the precinct of Kineas.
When a child, show yourself well behaved; When a young man, self-controlled; in middle age, just; as an old man, a good counsellor; at the end of your life, free from sorrow.

אם אין שמן, יש ברברים מאיימים ביותר, והמרחק מארץ האם בלתי-נסבל - איזה יווני ירצה ללכת לגור בבקטריא?

מפוליס למלוכה

הגימנסיון של העיר קירנה אשר בלוב

בעקבות השינויים הפוליטיים הגדולים מפיליפוס, אלכסנדר ואילך, יורד קרנה של עיר-המדינה ועולה קרנה של המלוכה (בחסד האלים והאלות).

  • ירידת המערכת הפוליטית כמקור להגדרה עצמית
  • הגירה מעיר האם שלא במסגרת התיישבות מאורגנת, אלא על בסיס אישי בלבד
  • עליית פילוסופיא של גאולה אישית
  • אוירה קדורנית במחקר הקלאסי

ובכל זאת, העיר היוונית עדיין לא אבדה מכוחה. נהפוך הוא:

  • אלכסנדריא, אנטיוכיא, פרגמון
  • ערים יווניות, כפופות למלכים, כעמוד השדרה של אסיא ההלניסטית
  • מכנה משותף לכל עיר ועיר: התעמלות בעירום - הגֻמנסיון.

הגֻמנסיון והפוליס

דוגמא, דוקא מבֵּרוֹיְאַה שבמקדון (תחילת המאה ה-2 לפ'), מחוק הגֻמנסיארכיא (אוסטין 137):

…at a meeting of the assembly (it is…) moved: since all the other magistracies are exercised in accordance with the law, and in the cities, in which there are gymnasia and anointing is practiced, the laws on gymnasiarchs are deposited in the public archives, it is appropriate that the same should be done among us… Concerning the boys: none of the youngsters (=ephebes?) may enter among the boys, nor talk to the boys, otherwise the gymnasiarch shall fine and prevent anyone who does any of these things.
Those who may not take part in the gymnasium: no one may enter the gymnasium and take off his cloths if he is a slave, a freedman or a son of these, if he has not been to the wrestling school, if he is a pederast, or has practiced a vulgar trade, or is drunk, or mad.
The gymnasiarch shall have control of funds available for the young men and shall spend from them; when he leaves office he shall inscribe on a tablet the sum of the revenues together with any income from fines or convictions and what has been spent from these, and he shall display in in the gymnasium in the month of Dius of the following year; he shall hand it over within four months to the auditors of the city, and any who wish may examine his accounts with them.
Anyone who steals anything from the gymnasium shall be liable to prosecution for sacrilege and shall be convicted before the appropriate tribunal.

המשחקים הנמאיים המודרניים
  • מערכת חינוך משותפת כאמצעי התמודדות עם התמתחות האופקים
  • תחליף למשׂרות הישנות של ימי החירות המדינית
  • כלי להפצת התרבות ההלניסטית

כמו במקרה של אלכסנדר I מלך מקדון, שימשו המשׂחקים הספורטיביים ככרטיס כניסה לעולם היווני:

Inscription of a prince from Sidon (c. 200 BC)

The city of the Sidonians (honors) Diotimos son of Dionysios, judge, who won the chariot race at the nemean games. Timocharis of Eleuthernai made (the statue). When (in the vale) of Argos all the (competitors) drove form their seats (their swift horses) for the competition, (the people) of Phoronis (bestowed on your), Diotimos, a fine distinction, and you received the ever-memorable (crown). For you where the first of our citizens to bring back from Greek the glory of a victory in the chariot race to the house of the noble sons of Agenor. The sacred city of Kadmean Thebes also exults when she sees her mother city made famous by victories. As for you father Dionysios, (his prayer) about the competition was fulfilled when Hellas raised this clear (cry): “Not only do you excel in your ships, (Sidon), but also in your yoked (chariots which bring) victory.

ובחזרה לתחילת השעור הראשון בסמסטר...

יאסון כהן-גדול והולדת ה"הלניזם" - מק"ב 4:1-20

אבל אחרי מות סֵלֵוּקוֹס, ואנטיוכוס המכונה אֵפּיפֵנֶס קבל את המלוכה, שאף יאסון אחי-חוניו אל הכהונה הגדולה. ובהבטיחו למלך בהתראותו אתו 360 כִּכָּר, ומהכנסות אחריות 80 ככר, ועל אלה הבטיח בכתב עוד 150 - אם רק ינתן לו הרשיון להקים בכוחו גֻמנסיון ואֵפֶבּיא, ולרשום את אנשי ירושלם לאנשי אנטיוכיא. וכאשר הסכים המלך והוא קבל את כח הממשלה, מיהר להטות את בני עמו למידות ההלניות. (...) כי בשׂמחה בנה גֻמנסיון מתחת למצדה, ואת המפוארים שבבחורים הביא מתחת למכסה,[1] כשהוא הולך לפניהם. ועד מעלה כזו הגיעה ההלניזם, (...) עד אשר הכהנים (...) היו ממהרים אל ככר ההתאבקות (...) על-פי קריאת הדיסקוס.

  1. מפורש לרוב כמתייחס לפריט אופנה מתחום כיסוי הראש, המקושר עם האל הרמס. האל הרמס, כמו גם הגיבור-האל הרקלס, היו דמויות מפתח בגמנסיון