אברהם והרקלס

אוֹרי אמיתי דף עבודה אישי -- תשעא ב - מיתוס והיסטוריא (מתודולוגי MA)

הצהרת כוונות

מטרת המאמר היא לסקור ולנתח את השלב המוקדם במורשת הים-תיכונית של אברהם אבינו, עת עשׂה את צעדיו הראשונים ברשת הים-תיכונית כדמות מתווכת - mediatory.

• האם יש איזה ביטוי מצלצל במיוחד לכך ב-network theory?

מכתב ארווס

לכל הפרשה: מקבים א (=מק"א) 12:1-23 מכתב מארווס הראשון לחוניו הראשון או השני

• Gruen 1998Gruen 1998 ע 254 ה 32 ושם טיעונים וביבליוגרפיא הן לארווס הן לחוניו

המכתב מכיל טענות מרחיקות לכת על מוצא משותף (מתולוגיא), המשמשות כאמצעי שטח בדיפלומטיא. אבל פני שנוכל להתייחס לתוכן ביתר פירוט, צריך לטפל בבעיית המקורות ובטענת הזייפן.

• סקירה ביבליוגרפית של: מקבלים - מקבלים/שוללים - שוללים.

מחקר מודרני

לפי שנת פרסום Freudenthal 1875 Reinach 1911 Rosen 1929 Ginsburg 1934 Abel 1949 Schüller 1956 Hadas 1959 Bowersock 1961 גוטמן 1963 Michell 1964 שטרן 1965 Cardauns 1967 אפלבאום 1969 Wirgin 1969 Oliva 1971 Schürer 1973 Hengel 1974 Büchler 1975 Goldstein 1976 Leaney 1976 שטרן 1979 Goldstein 1983 Doran 1983 Holladay 1983 Katzoff 1985 Herman 1987 Bickerman 1988 Bousquet 1988 Orrieux 1989 Cartledge & Spawforth 1989 Curty 1992 (שמור ב-פד"פ) Feldman 1993 אילן 1993 שטרן 1995 Gruen 1996 Gruen 1998 Nickelsburg 1998 Jones 1999 רפפורט 2004 א שוורץ 2004 Amitay 2007 Bremmer 2010 Gruen 2011

לפי שם מחבר אילן 1993 אפלבאום 1969 גוטמן 1963 רפפורט 2004 א שוורץ 2004 שטרן 1979 שטרן 1965 שטרן 1995 Abel 1949 Amitay 2007 Bickerman 1988 Bousquet 1988 Bowersock 1961 Bremmer 2010 Büchler 1975 Cardauns 1967 Cartledge & Spawforth 1989 Curty 1992 - (שמור ב-פד"פ) Doran 1983 Feldman 1993 Freudenthal 1875 Ginsburg 1934 Goldstein 1976 Goldstein 1983 Gruen 1996 Gruen 1998 Gruen 2011 Hadas 1959 Hengel 1974 Herman 1987 Holladay 1983 Jones 1999 Katzoff 1985 Leaney 1976 Michell 1964 Nickelsburg 1998 Oliva 1971 Orrieux 1989 Reinach 1911 Rosen 1929 Schüller 1956 Schürer 1973 Wirgin 1969