הבדלים בין גרסאות בדף "תשע מונותאיזם עבודה מסכמת מוטי נניקשוילי"

מתוך Amitay.haifa.ac.il
קפיצה אל:ניווט, חיפוש
(טקסטים)
(הסרת תחת עריכה)
 
(32 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
תחת עריכה הלסינקי --[[משתמש:Moti Nanikashvili|Moti Nanikashvili]] 10:09, 4 בינואר 2010 (UTC)
+
[[תשע מונותאיזם עבודה מסכמת מוטי נניקשוילי הערות והארות|הערות והארות לתיקון ועריכה]]
  
== שאלת מחקר ==
+
=מדוע גורשו הנשים הנכריות? - תמצית=
 +
במאה החמישית לפני הספירה עולה עזרא לארץ ישראל, הוא נושא עמו אגרת מאת ארתחשסתא מלך פרס, ובה סמכויות רבות ומגוונות שניתנו לו; סמכויות שנותנות לו את היכולת למנות שופטים שישפטו על פי ספר התורה שהביא עמו, ללמד את התורה ועוד ועוד. בין כל הסמכויות הללו, מקדיש עזרא זמן יקר לעיסוק בנושא הנשים הנכריות - נושאה של עבודה זו.
  
== רקע ==
+
מדוע גורשו הנשים הללו? הן לא רבות, לא נכריות ומרביתן הוא אף יהודאיות/ישראליות. בחלק הראשון של חיבור זה אעסוק בשאלת זהותן של הנשים: מי הן היו? מה היו אמונותיהן? האם היו עובדות אלילים? בחלק השני אנסה להראות שהיה סוג של מיסיון בארץ (וגם בגולה), שהתבטא במשיכה שחשו אנשים נמשכו כלפי היהדות ובהצטרפות אליה. בחלק השלישי אענה על השאלה המרכזית, מדוע גורשו הנשים?
  
== טקסטים  ==
+
בשני הפרקים הראשונים אנסה להראות שהנשים הן לא נכריות, ואם הן אכן בנות עם אחר, אז עם זה הושפע והצטרף ליהדות (מיסיון). בפרק השלישי אשתמש בכך כדי לטעון שהטיעון הפוליטי הוא הוא התקף ולא טיעון דתי אמוּני כלשהו.
  
=== <span style="color: rgb(51, 153, 102);">"עם עולם" - הגישה האוניברסליסטית</span>  ===
+
=תוכן העניינים=
<blockquote>
+
*[[מוטי נניקשוילי עבודה מסכמת תשע מונותאיזם - מבוא|'''מבוא''']]
==== <span style="color: rgb(0, 0, 128);">אור לגויים:</span>  ====
+
*[[מוטי נניקשוילי עבודה מסכמת תשע מונותאיזם - פרק ראשון|'''מי היו הנשים הנכריות?''']]
</blockquote> <blockquote>
+
*[[מוטי נניקשוילי עבודה מסכמת תשע מונותאיזם - פרק שני|'''האם היה מיסיון יהודי בתקופת שיבת ציון?''']]
*'''ישעיהו מב ו:''' אֲנִי יְהוָה קְרָאתִיךָ בְצֶדֶק, וְאַחְזֵק בְּיָדֶךָ; וְאֶצָּרְךָ, וְאֶתֶּנְךָ לִבְרִית עָם--לְאוֹר גּוֹיִם.
+
*[[מוטי נניקשוילי עבודה מסכמת תשע מונותאיזם - פרק שלישי|'''מדוע גורשו הנשים הנכריות?''']]
</blockquote> <blockquote>
+
*[[מוטי נניקשוילי עבודה מסכמת תשע מונותאיזם - סיכום|'''סיכום''']]
*'''ישעיהו מט ו:''' וַיֹּאמֶר, נָקֵל מִהְיוֹתְךָ לִי עֶבֶד, לְהָקִים אֶת-שִׁבְטֵי יַעֲקֹב, ונצירי (וּנְצוּרֵי) יִשְׂרָאֵל לְהָשִׁיב; וּנְתַתִּיךָ לְאוֹר גּוֹיִם, לִהְיוֹת יְשׁוּעָתִי עַד-קְצֵה הָאָרֶץ.
+
*[[מוטי נניקשוילי עבודה מסכמת תשע מונותאיזם - ביבליוגרפיה|'''ביבליוגרפיה''']]
</blockquote>
 
  
== ביבליוגרפיה ==
+
= קישורים נוספים =
  
== קישורים ==
+
*[[מוטי נניקשוילי אינדקס מראי פריטי מחקר מודרניים לעבודה תשע מונותאיזם|אינדקס פריטי מחקר מודרניים]]
 
 
{| width="500" border="1" cellpadding="1" cellspacing="1"
 
|-
 
! scope="col" | מחבר
 
! scope="col" | לינק
 
|-
 
| ב"צ לוריא
 
| [http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=14291&source=768 "זרע קדש" או "עם עולם" : חלוקי דעות בין שבי הגולה]
 
|-
 
| פרופ' משה ויינפלד
 
| [http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=13750&rel=1 המגמה האוניברסליסטית והמגמה הבדלנית בתקופת שיבת ציון]
 
|-
 
| א.ש. הרשברג
 
| [http://www.daat.ac.il/DAAT/kitveyet/hatkufa/tnuat1-2.htm תנועת ההתגיירות הגדולה בתקופת הבית השני]
 
|}
 

גרסה אחרונה מ־09:55, 22 באוגוסט 2010

הערות והארות לתיקון ועריכה

מדוע גורשו הנשים הנכריות? - תמצית

במאה החמישית לפני הספירה עולה עזרא לארץ ישראל, הוא נושא עמו אגרת מאת ארתחשסתא מלך פרס, ובה סמכויות רבות ומגוונות שניתנו לו; סמכויות שנותנות לו את היכולת למנות שופטים שישפטו על פי ספר התורה שהביא עמו, ללמד את התורה ועוד ועוד. בין כל הסמכויות הללו, מקדיש עזרא זמן יקר לעיסוק בנושא הנשים הנכריות - נושאה של עבודה זו.

מדוע גורשו הנשים הללו? הן לא רבות, לא נכריות ומרביתן הוא אף יהודאיות/ישראליות. בחלק הראשון של חיבור זה אעסוק בשאלת זהותן של הנשים: מי הן היו? מה היו אמונותיהן? האם היו עובדות אלילים? בחלק השני אנסה להראות שהיה סוג של מיסיון בארץ (וגם בגולה), שהתבטא במשיכה שחשו אנשים נמשכו כלפי היהדות ובהצטרפות אליה. בחלק השלישי אענה על השאלה המרכזית, מדוע גורשו הנשים?

בשני הפרקים הראשונים אנסה להראות שהנשים הן לא נכריות, ואם הן אכן בנות עם אחר, אז עם זה הושפע והצטרף ליהדות (מיסיון). בפרק השלישי אשתמש בכך כדי לטעון שהטיעון הפוליטי הוא הוא התקף ולא טיעון דתי אמוּני כלשהו.

תוכן העניינים

קישורים נוספים